So what did Bindel and Moran actually say?

English under the brief norwegian text.

Kvinnefronten har jo som kjent sluppet et Lydklipp fra festivalen, ikke video som det ble hevdet de hadde, men jaja. Men hva sies egentlig der? Det kan være vanskelig å forstå alt når man hører det slik, så jeg har valgt å skrive ned alt som ble sagt, så kan dere avgjøre selv. For å si det mildt så står jeg fremdeles for mine tidligere uttalelser om Bindel og Moran.

The Womens Front has as we know released a Audio clip from the festival, not video as was first proclaimed, but let’s pay that no mind right now. (Scroll down in the link to find the audio clip)

But what is actually being said? It can be hard to understand everything when heard like that, so I have chose to write down everything that was said, so you can decide for yourselves. To put it nicely, I still stand by my former opinions on Bindel and Moran.

Question from the audience(me): When you use the word “women”, do you include trans women aswell, or just cis women.

Moran: I don’t identify as a cis women, I have to say and I don’t appreciate being labeled by anybody else. I don’t..I’m not..I’m a woman. I’m not a cis woman, I’m a woman.”

Q: It was for the panel, you(Moran) were the only one who mentioned the word trans, that’s why I asked.

Bindel: I’m on the board of Space International and we support absolutely anyone who is abused and exploited within the sex trade. That includes trans men, trans women, children, adult

men, adult women, whoever. And in fact we’ve had some great support from some trans women who have talked about the pro sex work lobby tried to make the two issues indivisible. So this mantra that the majority of sex workers are trans, therefore if you are against sex work, you are transphobic has to be knocked on its head, ’cause it’s really affecting the human rights of those trans people who wish to exit the Sex trade, or not have the story written for them in this pro Sex work way.

I’d like to say something about the term cis woman. I have no problem whatsoever with somebody saying to me “can you explain wether you are a trans woman or not”, or a woman who was born female. Nothing at all. The problem with the term cis for feminists, is that the women’s movement, at least my women’s movement, was built upon the notion that gender is a social construct, and that gender hurts women very badly, girls and women. Because it is a total and utter fallacy, that we are somehow growing up softer, weaker, more emotional, less capable than men. Gender benefits men, greatly, because it says that men are more powerful, more privileged, stronger etc.

So I’m a gender abolishonist, so to say that, as a cis woman, I…this is the description of cis, is that you are born into a body, where you feel comfortable with your gender”

No, the fact is that women became feminists because they hate gender rules imposed on us*applause* so how could we possibly be happy with a gender rule that is imposed upon women, we hate it. And that is my problem with the term cis, but I think the wider question is, do we support trans people, absolutely, and we want more trans people to come forward and say, the sex trade is harmful”

*applause*

Kvinnefronten har svart.

Her er svaret fra Kvinnefronten, endelig. Dessverre er det mye bom her :/ Mer om dette kommer, men dere må gjerne lese forrige kronikk og mine innlegg om dette og kommentere under her.

Trist å se at kritikken ikke blir forstått. Forøvrig ble MRA’en som nevnes også avinvitert i motsetning til hva Kvinnefronten hevder. (Se link)

“Further to our previous decision to ban Julie Bindel from speaking on campus, we are extending this decision to Milo Yiannopoulos.”

Uttalelsen fra Manchester University:

http://manchesterstudentsunion.com/articles/updated-statement-from-the-students-union-05-10-2015

Kvinnefronten sitt svar:

http://radikalportal.no/2015/10/29/uenighet-er-ikke-farlig/

Kvinnefronten – transfobiske feminister?

Jeg er feminist. Jeg er for like rettigheter for alle. Ser du ordet som er uthevet der? Bra.

Ikke alle feminister er like inkluderende ovenfor alle. Det er et kjent problem innad i feminismen at hvite, streite kvinner kjemper for hvite streite kvinner og det stemples som feminisme. I USA ble begrepet Black Feminism virkeliggjort fordi svarte kvinner ikke følte seg velkomne i feministiske arenaer. Transkvinner har blitt nektet inngang til arrangementer for kvinner da de har blitt regnet som menn av arrangørene. Negative holdninger mot transpersoner ser vi i diverse feministorganisasjoner. Holdninger hvor en anser transkvinner som menn og transmenn som kvinner. Slike som meg kalles “transkjønnede menn” og kjønnskorrigerende kirurgi kalles kjønnslemlestelse. Å ikke anerkjenne en person sin kjønnsidentitet er et overtramp mot vedkommende.

Det er et leit problem at transpersoner ikke blir inkludert, og dette har vi sett en del til i Norge også. Hva er feminisme om den ikke omfatter alle, og spesielt alle kvinner?

“Feministiske” transfober har en lang historikk med å dytte transpersoner ut av feminismen, og noen har gått veldig langt i å ødelegge transpersoners liv. Outing til familie, offentlig skammeliggjørelse av enkeltindivider og offentlig feilkjønning med overlegg er noen av tingene disse transfobene tillater seg å gjøre(i all hovedsak internasjonalt).

Så til selve problemet denne gangen.

I helgen er det “Feministisk Frigjøringsfestival”, arrangert av Kvinnefronten. Årets feministiske begivenhet sies det å være, men er du trans så er det verken feminisme eller frigjøring å spore. Kvinnefronten har nemlig bedt inn Julie Bindel til å komme og snakke om prostitusjon. Bindel har ved flere anledninger kommet med direkte og indirekte nedsettende uttalelser om transpersoner. Hun regner seg selv som LHB-forkjemper, men mangler selvfølgelig T’en..

Det ble spurt på Facebook om Julie Bindel hadde sluttet å være transfobisk siden Kvinnefronten valgte å invitere henne. Kvinnefronten mente at det hadde hun. Grunnen for dette spørsmålet er at det ved flere anledninger har kommet horrible artikler og uttalelser fra henne. Senest i sommer da hun ikke ønsket å uttale seg om Caitlyn Jenner fordi hun ikke ønsket mer hets, trakassering osv for sine meninger fra transfolk(ergo, hun har et problem med transfolk enda). Videre retweetet hun flere twitterangrep på Jenner.

Bindel har unnskyldt sine uttalelser en gang, det gjaldt en artikkel i 2004, ikke noe mer. Dette mener Kvinnefronten holder. Men de glemmer at hun har skrevet utrolig mye negativt siden da. For de av dere som husker Vally Vegges innlegg i Klassekampen(og Aftenposten) tidligere i år, så er det samme retorikken som snakkes om her. (Linker til mitt svar til Vegge i Aftenposten: HER )

Jeg finner det også spesielt at Bindel skal ha forsket på prostitusjon og samtidig være transfob. En stor andel av sexarbeidere er transpersoner, og prosentvis i forhold til antall individer i hver “gruppe”, er det flere transpersoner som selger sex enn cispersoner. Det er et stort feministisk tema å snakke om sexarbeid og spesielt strukturene som fører til at transpersoner oftere enn cispersoner må ty til sexarbeid for å overleve. Bindel ignorerer dette.

Kvinnefronten sine svar angående det problematiske med Bindel fremstår ansvarsfraskrivende og svært lite forståelsesfullt. Å svare at Bindel ikke er der for å snakke om trans, men om prostitusjon er et svar som ignorerer problemet. Kanskje til neste år kan de invitere en som mener at svarte er mindreverdige, men hevde at det er helt ok fordi vedkommende skal snakke om f.eks forskjellsbehandlingen av jenter og gutter i barnehagen? Selvfølgelig ikke.

Transpersoner har ingen grunn til å føle seg trygge på dette arrangementet da det å sitte i en sal med mennesker som har invitert et transfobisk individ til å snakke, ikke akkurat oppfordrer til inkludering. Å invitere et menneske med slike holdninger viser ikke annet enn en videreføring av vedkommendes holdninger fra organisasjonens side. Hvis Kvinnefronten ikke ønsker å være transfobiske, så må de ta avstand fra slike holdninger. Slik de holder på nå med å håndplukke de aspektene de liker hos en person og ignorere de problematiske er ikke akseptabelt.

Dette var dårlig av Kvinnefronten. “Feministisk Frigjøringsfestival”? Mer som Transfobisk Eksluderingsparty”. Mangelen på ydmykhet over situasjonen tegner også et sterkere bilde av hvilke meninger Kvinnefronten innehar.

Hva med å slutte å bidra til eksluderingen av transpersoner og heller samle alle kvinner for en skikkelig feministisk frigjøring?

#notmyfeminism

Litt flere linker for krydder:

http://www.standpointmag.co.uk/node/2298

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Julie_Bindel

http://www.pinknews.co.uk/2015/06/05/julie-bindel-promises-to-stop-talking-about-trans-people/

http://www.pinknews.co.uk/2013/01/10/guardian-columnist-julie-bindel-the-trans-cabal-are-running-a-witch-hunt/

Årets skumleste halloweenkostyme, Caitlyn Jenner.

Jeg digger Halloween. Det er en av de aller beste høytidene som finnes. Men det er en ting jeg er oppriktig bekymret for med årets Halloween. Man skulle tro at det var “slutty minions”, men den gang ei.

Caitlyn Jenner forsidepiket seg jo ut av skapet tidligere i år, og selvfølgelig har det kommet et arsenal av jævlige kostymer for å markere dette.

Jeg tar meg ikke vanligvis nær av stort, men disse kostymene er kun designet som en vits.

“Haha, mann i kjole”.

Forøvrig så skal det jo være skummelt med Halloween. Tenk litt over den også hva disse kostymene signaliserer.

At transkvinner er noe dritskummelt.

Altså, det er ille nok med at vi skal “hore” opp helt randomme kostymer eller at vi skal ta fra kulturer deres drakter, men å gjøre narr på at Caitlyn Jenner “egentlig er en mann” er alt for nedverdigende. Det ville vært helt innafor å kalle et kostyme Caitlyn Jenner og brukt antrekket hu hadde på seg på coveret av Vanity Fair. Men da måtte man kjørt på med en kvinne i reklamene.

Jeg håper folk har vett nok til å ikke kjøpe disse kostymene, men kjenner jeg folk rett så gjør de vel det. Håper dere tråkker på lego og søler gresskarsaft ut over dere selv. Hvis det ikke er for mye å be om så kan godt Beelzebub kommer ovenpå og ta dere med nedafor. 🙂

Happy Halloween!

(Ja, jeg er fullt klar over at Jenner selv hevder hun ikke tar seg nær av kostymet om seg selv. Men 1. En som sitter på en sky merker ikke stort til regnet på bakken. 2. Caitlyn har et enormt problem med å være “den unnskyldende transpersonen”. Den som “ikke er som andre transpersoner”, hun er jo kul. En taktikk en del bruker tidlig i utkommingen for å få folk til å imøtekomme dem mer. De er redde for å ta plass. Fullt lov, men veldig usunt gitt statusen til Jenner og hvordan dette går utover andre transpersoner.)

Hvor ser du deg selv om ti år?

I live, ikke mann og kanskje ikke pissgult hår?

Å komme ut i høy alder.

– Ikke alle transkvinner visste at de egentlig var jenter når de var små.

– Ikke alle transkvinner vokste opp og følte seg dratt mot stereotypiske “jente”leker eller klær.

Mange av oss finner det ikke ut, eller klarer ikke sette ord på følelsene våre før vi er større og det er helt ok.

Det dyttes enormt på oss at vi skal ha funnet ut dette mens vi var små. At vi skal ha vist klare tegn fra det sekundet foreldre begynte å kle på oss og dyttet oss inn i en kjønnsbås.

Det blir sett på som “bedre” og “renere” om man viste tegn tidlig. Det er historien alle cisfolk vil høre når de spør “Hvor lenge har du visst?”

Den de fleste av oss har fortalt, enten det var sant eller ei. Selv jeg pleier å svare at “jeg har jo alltid visst at noe skurra” og det stemmer jo til en viss grad. Men når det eksakt begynte er umulig å si. Jeg husker ikke stort fra fire-fem års alderen, skal man huske stort fra da uansett? Og hvor sterk kjønnsidentitet har et barn i den alderen? Hint: ikke sterk. De oppfatningene man har av kjønn er de man har sett sine foreldre ha, eller blitt dyttet på.

Problemet synliggjør seg enda mer når noen “oppdager” seg selv i høyere alder og selvrealiserer da. De blir malt som syke menn med seksuelle fetisjer uten å regnes som “trans nok”. Med det sagt så er det ingenting i veien med seksuelle fetisjer basert på samtykke. Men å dytte transpersoner ned i denne båsen kun for å være trans er undergraving av vedkommendes identitet. De blir avskrevet som at de kan fortsette å leve som menn og så heller kle på seg og slikt når de er alene. De må gjerne forbli i skapet for å bevare familieliv og forhold. Det triste med dette er at mennesker i skapet er ikke hele mennesker. De funker ikke like bra som de burde. Det er litt som å stå på skøyter med kun én skøyte. Du kan fortsatt stå, men du hadde stått veldig mye bedre og balansert om du hadde to. Som sagt, folk er bedre når de får være seg selv, uten å måtte leve opp til standarer om når de skal ha funnet ut som seg selv eller hva de må være.

(Det er like mye verdt å komme ut når man er 60 som når man er 6!)

Det finnes ikke en standard for hvordan man er trans eller hvordan man gjør kjønn. Det finnes 7 milliarder mennesker på jorden og like mange måter å gjøre kjønn på. Vi oppdager alle hvem vi er når vi er klare for det eller når vi kan. Dette skjer på mange forskjellige måter og de er alle fullstendig reelle! Ikke la noen fortelle deg noe annet!

Slippfest for «Kjønn og ukjønn”

Boklanseringen i går gikk kjempebra! Det ble en kul slippfest med bra folk på scena og i lokalet.

(Forfatteren selv)

Luca og jeg var jo oppe med forfatter Kristin og hadde en samtale om kjønn og trans. Jeg tror det gikk bra og vi fikk positive tilbakemeldinger etterpå.

(Drøyt bra trekløver!)

Så snudde jeg noen kalde med venner før jeg gav meg før det ble for sent. Man går jo tross alt på skolen.

Bokslipp i Oslo! “Kjønn og ukjønn”

I morgen slipper Kristin Fridtun sin tredje bok “Kjønn og ukjønn” på Mono i Oslo. Der skal også jeg være og delta i en samtale med blandt andre Luca fra BestMedBart.no.

Om arrangementet skriver Kristin:

“Tredjeboka mi er den vanskelegaste (men viktigaste?) eg har skrive, og torsdag 17. september skal eg feira at boka er ferdig og kan sleppast ut i verda. Alle vidsynte skeivingar og streitingar er hjarteleg velkomne! Ta gjerne med ein ven eller fleire.

Det kjekkaste med sleppfestar er sjølvsagt å prata med folk, men scena skal òg takast i bruk. På programmet står

– eit minikåseri om ordet ‘kjønn’

– opplesing ved Tina Åmodt

– ei samtale med dei profilerte LHBT-aktivistane Luca Dalen Espseth og Christine Marie Jentoft.

Boka Kjønn og ukjønn er samansett av fem laust samanhengande essay, som alle har ordet og omgrepet ‘kjønn’ som raud tråd. Boka er skriven med utgangspunkt i mine eigne røynsler som transperson, og eit tilbakevendande tema er kjensla av å stå på utsida av det me kallar kjønn. Granskinga av ordet ‘kjønn’ blir såleis eit springbrett til vidare drøftingar av kjønnskategoriar, rådande førestillingar om kjønn, tilhøvet mellom natur og kultur – og korleis omverda møter dei av oss som lever på sida av kjønnsnormalen.

NB: Mono opererer med 20 års aldersgrense på kvardagar.”

Link til arrangementet, håper vi sees der 🙂

https://www.facebook.com/events/1518312361792977/